“我军为什么不乘胜追击呢？”
“劳心者治人，劳力者治于人。有这五万大军可以使唤，我大唐的勇士凭啥要那么累？”
“不要俘虏吗？”
“要那东西干嘛？抓获了俘虏，最后还不是要让陛下给放回去，这相当于我们白白的养活这些家伙几个月，你觉得咱们有那么多的粮食吗？”
仔细想想也是这么回事，只不过这话从这家伙嘴里说出来，怎么感觉那么别扭。
“不是说应该以仁义治天下吗？”
“读书人骗人的话你也信，你见过哪个国家是以仁义来治理天下的？对自己的老百姓当然是要仁义，对于敌人可千万不能有这种想法。”
是啊，还真的不能有这样的想法，几乎所有的和平都是建立在刀子够锋利的基础上。
秦始皇有以仁义治国吗？汉武帝有以仁义治国吗？
要说以仁义治国，张济安想起了另外一个朝代：大宋。
说实话，张济安都觉的，把大字放到宋字前面，是一种讽刺。
你可以说大汉，大唐，大明，甚至大清，唯独没办法说大宋，想想那领土面积吧，北宋的领土只有大唐的三分之一，而南宋的领土连大唐的四分之一都不到。
这tmd也能叫大宋的吗？他配吗？
北宋的皇帝不是就讲仁义治国嘛，就讲皇帝士大夫共治天下吗？不是还有一位皇帝被叫做仁宗吗？
结果呢？大臣在外面歌舞升平夜夜笙歌挥霍无度，皇帝待在皇宫里，半夜饿了连一碗羊肉汤都舍不得喝，唯恐让宫里的奴仆劳累。
大宋灭亡的根子早就埋下了，大宋被灭亡并不奇怪，他能活着才让人感觉奇怪。