杜芳霖的佩剑在武林中名不经传，却是出自名家之手，与墨骨折扇不同，选材历时十载，乃是最为适合其武学特性的武器。
儒剑诗酒之狂通体墨色，剑身似有琥珀光泽，锋刃清冽如酒，剑柄雅致饰以白玉，有儒家清正中平之气象，一侧镌刻日月山河，一侧写着一句象征桃夭繁华的七言律诗。
剑身铁质上如流水线形极具抽象意味的文字与花纹，实际是极适合灵力流动的绝佳路线。这柄剑，并非是杀人之凶器，而是术者操弄四野之工具。所以杜芳霖的剑，绝不能出自骤雨生之手，而是选择求助了更为稳妥的人物。
一片混沌之中，儒剑与赤火相互撞击，形成一长串激烈的火光。
身形再行交错。
红纱墨布灼烧与烈焰之中，绝艳之招横过神荒之影，双掌相抵，功体互克，被九祸凌空抛起的邪枪第二次划过儒者左侧伤处。一时正气与魔焰相互抨击，混沌之中善恶不分，魔似仍在黑暗，人却踏在黑白之间。
气劲震散两人身影。
九祸胸前一道深痕，割裂了护心之甲。以扇奏杀并未功成，败于两人不相上下之根基。
或许论根基，杜芳霖仍要更胜一程。
但久经沙场的经验，却救了九祸一命！
剑芒散去，墨骨折扇由尘埃中旋起，重归袖间苍白无血的五指。儒剑再入地面，青石坠地散动尘烟；帷帐被整个撕扯裂开，唯有点点暗红，似飞纱，似残血。
九祸旋身宁立，赤火双枪重回双手，烈焰在两人中间划开一道经纬，而黑暗则再度重重包围而来。
杜芳霖左手五指执扇，右手则再按剑柄。他以一个人刹那间化分三道杀影，分明是肉入虎口，天时地利人和皆不再；却以扇启阵行、剑开困境，单人只影在这黑暗天地内别开一境，硬是夺得三分地利与天时。
分明是九祸先启杀途，事到临头却让人错觉这一切仍然是被掌握在那执扇之手中。只不过淋淋漓漓滴落的血迹，则分说了现实之中依旧是黑暗独大，魔界占了上风。
尤其是极招过后万物皆损，唯有黑暗稳立不动，异度魔界依旧是异度魔界，第二招仍在酝酿。但突如其来之震动，却让两人同时止步，尘埃落定，陷入寂静。
此时萍山之上，正是练峨眉至极一掌由外及内启开生路。包括素还真骤雨生在内，所有人皆被魔界迫不及待地抛离了异度空间，唯有这处黑暗之中，无人有所动作，一时陷入僵持。