经书说:人死有气，气能感应，影响活人。
这种感应是有事实根据的。
例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。
气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。
丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
气有风吹就散失，遇上界水就止步。
古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。
因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
经书说:水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。
经书又说:浅深得乘，风水自成。
土为生气之母，有土才有气。
气是水之母，有气才有水。
所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深......
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华夏的古代墓葬，是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。