王洪海刚要说点什么，谁知易青思索着又说了下去：“，《东邪西毒》中对比度极强的夸张色彩足以使观者放大几倍瞳孔。故事走向、人物关系变化都处在一个虚幻空间，与他以往影片中香港都市的浮靡燥动感觉不同，几乎没有人间烟火气。这样设置场景的文化心理原因，大约与人们常说的香港文化特性有关，具有与生俱来的无根感，没有历史感、归属感。置身荒漠，已经没有热烈期望探求太多东西。所以最后，欧阳峰终于看着茅屋毁灭在熊熊大火中，起身回白陀山颐养天年。”
“……《东邪西毒》里面的场景又有开放和封闭两种，穿插出现，调剂气氛，表达情绪。场景与人物性格有紧密关联。最重要的开放场景就是欧阳峰终日面对的沙漠。沙漠随一天阳光的角度变换色彩和照度，有不同的明暗、虚实层次。而嫂子寄托对欧阳峰思念的男孩，出现的方式也是面对无边大海。”
“……欧阳峰自命放荡不羁，无所约束，适合在这种环境里生长。沙漠并非光秃秃，晕黄光调里，有山，有几棵树（具体数目视情节或情绪需要而定），在独孤求败练剑的水边，大量的俯拍镜头里，水中绿色树影班驳，水边白色衣袂飘飞，造成强烈视觉冲击力。
“……最重要的封闭场景当属欧阳峰的小屋内景，情节推进、人物关系发展都是在这里进行。而桃花几次出现的有水的山谷，也可看作是一个封闭空间。欧阳峰的嫂子自始至终都是出现在封闭的屋子里，顶多靠在窗边望屋外世界。暗示心理压抑一直无法排遣，直到郁郁而终。她实际上在封闭中拒绝了幸福。”
“……《东邪西毒》里，每个人物都独具特色。西毒欧阳峰开头亮相即“用构图形式的本身暗示内容表现的含义”，不规则构图表明他心态的失衡、不平，他的衣饰黑白相间，以后都是玄色与白色呼应，整体基调看起来凝重而单纯，暗示一种矛盾性格，既有真诚又有阴冷一面。”
“……东邪黄药师的基调以黄色为主，也许与姓氏有关，还有就是“东邪”后来在东方，用五行色来看，东方是一种“木”文化，主色应该是青蓝色，但如果兼具中部（土文化区）特色，则代表色为黄色。黄色在东方传统色彩观里，应该是尊贵的，代表最高智慧和文明，与沙漠色彩很有亲和力。黄药师黄袍黄衫，独立岭头的逆光身影英姿勃发，开始出现也是反常规的特写镜头，与欧阳峰方向相对。”
“……男性角色里，盲武士和洪七都是落拓剑客装束，盲武士衣装里都有几分忧郁。二人服装主色都是蓝色，前者更暗，可能因为命运更沉重。他一直惦记着回家乡看桃花，可惜“春来遍是桃花水”时他已经成为“听别人说话的尸体”。洪七更简单更直接，他的蓝色也是简单直接，也更明朗。”
“……慕容燕出现时，男装，白色和中性色为主，造型化妆都凸显男性阳刚特征；慕容嫣的服装则有嫣红、靛紫、豆绿、淡蓝等鲜艳色彩，质感也柔软轻盈，突出女性温婉妩媚。总有鸟笼作为前景，投射在脸上纹路，可以理解为逃避，逃避内心的痛苦。后来得道成为“独孤求败”后，成为一身白衣，以示割裂与尘世关系。”
“……有特殊意义的人物，盲武士的妻子桃花，出现的主要场景是有水的山涧。开始是中性色麻衣，后来是粉红色，红唇，配合打在脸上的水中光影，还有枣红马，无论光色，都美仑美奂。盲武士死时一阵惊鸟飞过，宛若桃花飞舞。春去也，飞红万点愁如海。“桃花”寄予着影片中盲武士和黄药师不同的情感。而桃花所在的山谷，也有逃避之意，古人诗中都表达过对桃花和桃花源的感慨。李白曾写过“一往桃花源，千春隔流水”和“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的句子。”
“……西毒的嫂子出现之处多为红色调，身着红衣，手拈红花，红唇鲜艳，但是有种青春逝去、的凄美。“今年落花颜色改，明年花开复谁在？”群鸟惊飞处，生命已然凋落。可惜，生命最美好的日子，也没有心爱的人陪伴。“岁华尽摇落，芳意竟何成？”
“……而执著要用一头驴子一篮鸡蛋给弟弟报仇的杨采妮扮演的女孩，装束以暗色为主，有一种苦难中的坚定。最后得遇洪七，终于如愿以偿。”
……
……！！！！！！
易青整整说了半个小时！而且还没有停，一部电影他才说到一半，已经说了不下二十处用色用光的优缺点，而且描述详细的似乎一边看着电影一边说一样……
全场人都傻了。
易青站在那里一边思索一边随口叙述，其实他无心炫耀，他只是尽可能的在脑子里回忆镜头，然后根据影片的镜头在脑子里过小电影般的影象来一个个的尽可能多说一点是一点。