自从弘农他们在三峣定居后，弘农在山上种植了些药草，也开了几亩地种植一些菜蔬，元止献到这以后也是每天看看书，试试药，高咲贤比元止献当初跟随弘农修行的年龄还小，弘农本想让小碧带着高咲贤整天在山上转悠转悠，以解孩童念家思亲的念头，可高咲贤全然没有这方面的问题。
一无是处斋刚建好时，弘农让人把放在解良县的古籍系数搬上了三峣山，高咲贤也从那时起天天和元止献待在书房，只不过元止献在看书，而高咲贤只是安静的坐在元止献怀里和他一起看。
高咲贤也从小不像别的小孩子喜欢跑闹、撒娇，她安静的过分了，从不要求什么，生活上也不难伺候，只需要干净和书便满足了。
弘农翻遍了所有的医书，也没有找到有高咲贤这样的病例，对弘农这样的来说，若不能让高咲贤开口，将是她终生的遗憾。
此后几年里，弘农每隔几月便要下山云游，一是为了义诊，二是为了寻治好高咲贤的药。元止献也在弘农的逼迫下拾起了武道，走了剑修，在弘农常年为他改经易髓的坚持下，他在武道上的天赋也不低于高咲贤，当初弘农背的那把剑名曰沮遏，是灵璧之行所获。此剑乃是前朝名将邱枘所铸，同断水剑乃同模所铸，同火而淬。沮遏长三尺六寸五分，宽二寸八分，通体呈曜黑色，入手冰凉；断水长三尺六寸少五分，宽二寸七分，整体呈水蓝色，入手温润。今沮遏出世，断水怕是也不远了。这两把剑经气血而成，自有剑灵，只寻有缘人。
在弘农那年去接元止献时便把这把剑给他，剑轻震了一下，元止献也感觉到愉悦，而他自己入手都会感觉到有一股无形的阻力在推开自己，可能这就是缘分吧。
且民间有流传，沮遏剑又被称为天子剑，天子可得之。断水剑又被称为天女剑，得其一，便可保天下太平。
弘农让元止献寅时、卯时、辰时和巳时看书，研究药材；未时、申时和酉时练剑；戌时和亥时则学习四书五经。高咲贤在元止献做这些的时候也安安静静，跟着他做。
高咲贤的五官稍稍长开一点，和高泽越来越像，五官比较深，显得很立体。是一种很大气的长相，眼大却不无神，鼻梁高而小巧，嘴唇薄而不刻。
弘农在高咲贤两岁时欲传她医道，可她对武道更加痴迷，弘农只好哭笑不得，高咲贤会自己看书后，便不再让元止献抱，改为小碧陪着，且她看书也多看兵书，弘农笑了笑，这两个徒儿真是有点意思。
元止献生活上能够自己照顾自己时，便独自搬去了三间小屋，给它取名墨房。他自己在墨房前面开了一块小地专门用来种植药草。这孩子的确不错，十岁时读完《药经》、《伤寒杂病论》、《黄帝内经》、《脾胃论》、《瘟疫论》……元止献在练武上也毫无懈怠，总算能拿起和他差不多的剑挥舞几下子。
在三峣山上的时间过得很快，七年转眼即逝。元止献和高咲贤也变化极大，元止献的个头也往上蹿了许多，身高足有六尺有余，一身白衣仙阙，背后背着沮遏，负手而立，气度不凡。
高咲贤则是愈发清丽，六岁稚童的脸上写着一抹无法忽视的坚毅和温柔。只有在她看向元止献时，才会不自觉的流露出一丝不易察觉的慵散。
高咲贤喜欢元止献身上冷冽的药香，甚至十分享受，每当和他一起看书，被这股冷冽的药香所包围，便有一种安心的感觉。
“咲儿，我要下山了。断水出世，我要去寻剑，你自己切记好生照顾自己。”元止献把着手中的书，面无表情的说。
“……”高咲贤平静的看着元止献，端正地盘腿坐在暖垫上。她知道断水出世了，本以为师父会去，没想到是师兄要去。