书写好神牌之后,接下来就是一篇华丽的祷文,配合神名指向自己。

    这一点,上川悠仁前世作为一名文科生还是有一点自信的。

    套用一个通用模板,除开一大堆毫无意义的修饰词之外,祷文最重要的两个方面,一是神明的本身考,诉说这位神明的起源,二是神明的神职范围,庇护着哪一方面,两者都有着严格的规定,必须与神明本身相符合。

    不过这对于上川悠仁来说都不是难事。

    “在本身考上面,或许其他神明实事求是会拉低位格,但是自己不同,就用上‘玄黄之外,寰宇行者,万象之君’,这完全符合自己的位格啊。”

    上川悠仁自谦地想到,果然成为神明和传销一样,最先要拉高自己的逼格,这样才有人信仰,不然谁会真的信仰你一个不知道从哪旮沓冒出来的小神,只不过一般的神明是没有办法承受住这样的本身考。

    我果然是个天才。

    接下来让上川悠仁稍微思考的就是神职上面,强大的神职显然不行,不说和别的神明冲突,自己也没有办法履行。

    太初有道,神与道同。

    神明虽然拥有着神权,但也必须要履行相应的义务,不然从天地之中获得的权柄必然会反噬自身。

    【降魔】,【斩厄】,【庇护善灵】。

    这是三个最适合自己的神职,【降魔】就不用说了,自己这样的正道之光,天生就和妖魔鬼怪势不两立。

    拥有这个神职之后,自己只需要定期杀死妖魔,就可以履行义务,而且很多神明都有着这一方面的神职,所以并不会和那种单一神职执掌者起冲突。

    【斩厄】这个神职界定本身就比较模糊,毕竟帮助凡人,杀死妖魔也可以算是【斩厄】的表现形式。

    而且上川悠仁还是有一些念想,将这个神职引导到【命运】领域之上,‘厄’可以引申为‘灾难’,‘不幸’。

    就算自己不能够成为欧皇,也绝对不要做非酋。