萧天枢脸红道“祖师爷，不🜚💝是平时，都叫我徒弟，🚾🙂怎么突然叫徒孙了！这样不好吧？以我现在的辈分，给你当徒孙也是正常的。只是……”
翾楚得意道“只是什么？哪个修道之人不叫我师父一声祖师爷呢！你能见上真🌞人也就不错了，你还想要怎么样？天底下想见到我师父的人多的去了，他们还没有这种机缘见到，你有这📬🝻样的，缘分已⛾经是荣幸之至了，祖上烧了高香了，你到现在，还不知足，还想要当徒弟吗？还是不想，尊重我师父呢！”
萧天枢说“你这丫头，说的哪里话呀！我怎么能不尊敬祖师爷呢🏿☓⚨，你就😂⚍🐊是挑拨离间，我根本就不是这个意思，我说的是……⚑🐫”
翾楚根本，不给萧天枢，反驳的机会说“你怎么了你，你还想说啥！你到是不叫我姑姑，叫啥丫头🎦📖，丫头是你叫的了的吗？⚑🐫”
萧天枢💪笑♶🌹道“哈哈哈，要叫也是叫你师叔，咋能叫姑姑，再说了，我可不叫你师叔……”
翾楚说“是吗？师父是不是这样？”
萧天枢笑道“西方国家普遍认为佛教，起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。佛教也是世界三大宗教之一。佛教徒有四众和七众之分。四众指比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，七众则是在四众之外加上沙弥、沙弥尼、式叉摩尼。这7种名称均为梵语译音，是佛教中非常重要的、最常用的书面称谓。除此而外还有沙门、和尚、尼姑、僧伽、头陀、行者、缁素、居士、白衣、在家人。和尚亦称和上、力生等，意为“亲教师”或师父之义。原指僧人对寺院方丈等长老的称呼或受戒者对授戒师的称呼。后来俗化，泛指男性出家人。尼姑为汉地对女性出家人🆚🐆之俗称。”
翾楚说“这又跟师叔有什么关系，又佛教弟子相见时的第一句就是“阿弥陀佛”，也会说成是“南无阿弥🝃🈞陀佛”，这六个字也被称之为是佛教净土宗的“六字洪名”，“南无阿弥陀佛”究竟是什么意思呢？”
萧天枢笑道“关系大了，宗教几乎都是一种称呼，不分男女的六字洪名的含义南无——-皈命、接受；阿——无量光（健康）；弥——无量觉⚾（智慧）；陀——无量寿（长寿）；佛——无量光、无量觉、无量寿的信息。在我国道教才是真正的本土宗教，而且有着非常悠久的历史。主要宗旨是追🝭🎜👹求长生不死、得道成仙、济世救人。早在春秋时期就出现了道家这一学派，它的清静无为和道法一直都在深刻地影响着后世。后来战国时期出现的方士们开始讲究炼丹寻药，这被认为是道士的开始，是中国历史上最早的化学。”
又说“说起道士，大家应该都不会太陌生，像金庸武侠小说里的著名人物王重阳、丘处机，都是道士。而道士里面，也是有男有女，男的大家就称之为道长，那么女道士称呼什么呢？女道士非道家称呼，在道教内，男的叫乾道♒🇴，女的叫坤道。在教外，百姓大多称呼其为道姑。大家见到道士后如称🁁🂴📃呼？一般称呼道长就好，道教男女🍄🅦🈵平等古代只许男性戴冠，故坤道又可称之为女冠。”
翾楚说“那贫道是什么意思？”
萧天枢说“贫道”是道士自称的谦词，学道的人不害怕贫困，唯独把刻苦修道当成是人生最大的目标，也只有这样才能制服心魔，戒除华想绮念，所以道士要自称贫道来时刻警示自己。另外一种解释是，道士自称“🜲贫道”是因为自己在义理的钻研上还没有深入，理解还没有透彻，当然，这也是一种谦称。道士们相互之间通常互称道长、道友、道兄，等，这些称呼是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。道士们自己按修为的高低也🞔📷有尊号，另外十方丛林中的道士们也会用根据彼此在道观中所担🚙任的职务来相互称呼。”
吕洞宾笑道“看破红尘之人，大彻大悟，最终会选择出家，🙁😺或遁入佛门，或称为修道之人。大慈大悲，无私无欲，是大爱，是大情。出家人看破红尘，不是悲观厌世，是抛下红尘私念，一心向佛，普度众生。远离红尘，远走灯红酒绿喧嚣的都市从⚻而持定省心。追求心灵的圆满。”
净明道的宗旨是“净明忠孝”，刘玉解释说“何谓净？不染物；何谓明？不触物；不染不触，忠孝自“”得。”又说“净明只是正心诚意，忠孝只是扶植纲常”，“本心以净明为要，行制🖔💔👥贵在忠孝。”这里，净明道把“孝”看做为修道者应达到的内心境界。修“净明”之道，就是教人清心寡欲，正心诚意，不为利欲所动，无贪瞋，无褊狭，不怨怒，做到广大清明。在修心的同时还要践行，即要尽忠尽孝，不仅要忠君孝亲，而且要把忠孝的行为加以扩充，刘玉说“大忠者一物不欺，🝣🌽🄤大孝者一体皆爱。”
…！
萧天枢说“在市场经济的影响下，人与人之间的关系在很多场合下是以金钱作为维系的纽带的。就是在家庭之间，有人为了钱财而然不顾亲情，这样造成了在家庭关系中子孙不敬孝长辈、父母抛弃甚至迫害子女等违背“道”的丑恶现象。虽然，我们也一直在倡导孝敬父母，慈爱子女的良好风气，但是由于这样的说教约束性不强，更主要的还是因为世俗道德缺乏神圣性和威慑性，使得其效果不太理想。”