三道题都是大白话的形式，这才过去的科举之中还是开天辟地的第一次。当然，长篇大论的圣人之道也是要考的。只不过解缙知道，皇上最看重的还是这三道题。
别看这三道都是大白话，可没一题是简单的。
尤其是第二第三，大明之所以从太祖高皇帝时就标榜是承继前元而有天下，是为了在法统上统治这个幅员辽阔人口众多同时又族群众多的帝国。
以往的中原王朝，统治的多是中原心腹之地，周边各邦称臣即可。可大明治下不但有汉人，还有蒙人，还有女真人，还有高丽人，乃至苗，色目，彝....还有缅人高丽人！
如此众多的族群，如何有效的治理，历代都没有可以借鉴的地方。
元之亡，除却横征暴敛法度沦丧之外，最大的原因就是没处理好这些族群之间的关系.....
一想到考题，解缙又联想到皇上私下说的科举改革。
为国官员，不能只会满口之乎者也，更不能只会做道德文章。天下之事，事事皆学问.....
他更联想到皇帝所说的官学改革，在以后的科举当中，也要把数术等都加进来。考中的进士，也不只拘于翰林或者地方官的系统之中，完全可以在军旅之中谋划后勤...
皇上有句话解缙很是认同，科举其实只是个开始。
过了这道门槛，才代表着有资格做官！
“为官很多要学，数术农业水利地理....”
解缙在心里苦笑，“日后大明朝的官，只怕没那么好当！”
想着，他的目光再度落在那考生的卷子上。
看着看着，他不由得微微皱眉。
“字，差强人意！策论的开篇有些臃肿，既是白话文策论，就该开篇点题，引用那么多圣人之言做什么？圣人都他妈死了好几千年了，他知道个叼呀！”