“这是一句反转，是一句‘从有到无’才可以理解的话，这句话说给，圣者，智者，仁者，义者，巧者，利者，说给有者听。”
李健城端起那碗剧毒的豆腐花一饮而尽，后道：“圣者说圣，其圣不智；智者说智，其智不仁；仁者说仁，其仁不义；义者说义，其义必巧；巧者说巧，其巧必利；利者说利，其利可圣？故而，绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”
“天下的关系，都是一个圆，好的，坏的，都是一种事情。在无和有之间都有不同的追求，非好即坏是片面的，有好也有坏二者兼容才是事实。人会有，从有到无的观念，也有从无到有的观念，能兼容者少。”
“君无仁政也是这样的道理，一件事情定下来你觉得是好事，先有了好，那坏的也必然如影随形，事情就是事情，哪有什么仁慈好坏，只是有相对应的对象。”
“在有相对应的对象的情况下，人们只见好的对象，坏的对象，哪有什么事情的道理？”
“因而做好事的是人，做坏事的也是人，被期待的同样是人，于是才有了喜欢的选择，选择有或是无。”
“见差而补，见圣而掘，就是‘从无到有’的认知，与圣者，、有者而言，世界就出现了‘从有到无’的感官，这个世界是人的世界，就有了人的定向，圣者独行即是如此。”
“三姐，你可是号称天圣公主，自然是会被掘掠，夺取。”
李倪圣听了这些话她的表情很怪异，这家伙居然在开导自己。
他的话，李倪圣是可以理解的，他在告诉自己一种世界的运行方式，列如她母亲对她弟弟的偏向，她那无知弟弟的愚蠢行为。
他们总是从她这里索取，这些事她谁都没说，这家伙却好像很了解，还在告诉自己这是为什么，还是从一种很奇特，很中庸的角度在说。
老实说，他的话没有人情味，他将所有的人和事看成一种冰冷的……就像山川河流一样自然自造的东西；自然运行的东西。
这些话，李倪圣很反感，李健城在给她开示一种无情自然的道理，可她正是没有丢失感情才会如此烦恼。
但孤独如她，骄傲如她，李健城的话却是极好的精神食粮。
人只有从无到有才能获得真正的感情，李倪圣这种天才和一般人不一样，她有高贵的身份，聪明的头脑，因而从小就在发光。
天才的烦恼是什么？只有理解！