“自有明失真天命明王为奉天讨虏，檄布四方，若曰：嗟尔有众，明听予言。予惟天下者中国之天下，非胡虏之天下也；衣食者中国之衣食，非胡虏之衣食也；子女民人者中国之子女民人，非胡虏之子女民人也。慨自有明失政，满洲乘衅，混乱中国，盗中国之天下，夺中国之衣食，辱中国之子女民人。”
“而中国以六合之大，九州之众，一任其胡行，而恬不为怪，中国沿得为有人乎！自满洲流毒中国，虐焰燔苍穹，淫毒秽宸极，腥风播於四海，为祸惨於五胡，而中国之人，反低首下心，甘为臣仆。甚矣哉，中国之无人也！”
“..........”
“今幸天道好还，中国有复兴之理，人心思治，胡虏有必灭之徵。三七之虏运告终，而九五之真人已出。胡罪贯盈，皇天震怒，命我明王肃将天威，创建义旗，扫除妖孽，廓清华夏，恭行天罚。言乎远，言乎近，孰无左袒之心；或为官，或为民，当急扬徽之志。甲胄干戈，载义声而生色；夫妇男女，摅公愤以前驱。誓屠八旗，以安九有；特诏四方英俊，速拜明王，以奖天衷！”
“黑夜将尽，黎明既起，明王降世，替天行道，驱除鞑虏，恢复中华，整顿纲纪，救济斯民。明王有感百姓之苦，奉上苍之令，特颁下法旨。”
“曰：凡天下田，天下人同耕。天下人，人人平等！耕者有其田！凡分田照人口，不论男妇，不论汉苗，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡！”
“凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁被处，彼处不足，则迁此处。凡天下田，丰荒相通，此处荒则移彼丰处，以赈此荒处，彼处荒则移此丰处，以赈彼荒处。”
“...........”
这一天的遵义府遵义县、桐梓县、仁怀县三地很安静，安静得只有宣读布告官员的声音；这一天同样很吵闹，百姓欢欣鼓舞，地主哀嚎遍地。
宣布土改之前，黎汉明先发表了一篇讨胡檄文，让黎安理、胡钟等人润色过后，一便颁布了出去，事到如今，是该竖旗招兵买马了。
黎汉明没有亲自去参与，而是一个人在府衙静静的等待，等待着他给这个时代投下的第一个炸弹的反应。
除了等待，他也在考察，考察能用之人。既然已经竖旗起事了，班子得搭建起来。
除了分田地方面外，黎汉明还仿照历史上的太平天国及后世公社，成立一种兵农合一的农村公社组织制度，既建立地方村镇制度。
每五户人家为一伍，设伍长一人；每二十五户为一小队，类似于后世村小组，设立一小队长的乡官用于管理。
每四个小队，合为一大队，称之为一村，设立村长一人。
每五村合为一乡，设一乡长；每五乡合为一镇，设一镇长。