探索艺术网络小说>奇幻>嫁时衣 > 16章 : 畜生!
    圣人之道,吾性⚒🐲自足,向之求理于事物者误也!

    阳明公挨了四十廷杖,🉖🇐贬官偏远的🀴🁂贵州,在龙场担任驿丞,身处各族杂居之地,人生的最低谷,产生了玄而又玄的龙场悟道,从此之后,心学大成,风靡天下,阳明公无量功德加身,立地成圣,再无对手🕩🌓⚖。

    留下无上箴言,供后世顶礼膜拜。

    唐毅自然领悟的东西当然没法和阳明公相提并论,实际上说穿了,唐毅悟通的不过是一种低级的智慧,用通俗的话讲🉟🈥就是有钱大家赚。

    君子小⛼人之争,义利之🉖🇐辨,🊱🔃♣君子喻于义,小人喻于利。

    可是圣人没有告诉世人什么是义,什么是利,宋明以来,犬儒横行,何为犬儒,没有侵犯到他的利益就是🕠🋄道貌岸然的儒,侵犯到了他的利益,就是龇牙咧嘴的恶犬👅🆠!

    说白了,💠📒🚕在每个人心中,自己的利益就是大义!

    君子和小人都会看重自己的利益,他🛛🝉🉕们的的差别就在于君子会思考别人的利益,而小人只会盯着自己的好处。

    作为一个手握权柄的人要做的就是在合理分配利益,照顾到每一个方面,无论君子还是小人。你不能指望着有被割了肉还欣然赞同的君子,张居正不懂这个道理,所以他的变法注定失败。更不能纵🛚容小人去无休止窃取别人🆮💹的利益,同样的,王安石没有领悟,他的变法也失败了。

    为政😝🂓者不该🋅🖷🗔被君⚒🐲子和小人的道德约束,而应该做一个超然的分配者,维持着社会各层次的最大公平!

    义和利,就是左右两只手,无论用哪一只,都是自己的手,拘泥用左还🎬🔉⚗是用右,都是自己给自己找麻烦,纯粹活得不幸福。

    运用之妙存乎一心!

    不管黑猫白猫,抓到耗子就是好猫。

    老子说:“一者,其上不皦,其下不昧。绳绳不可🎵🕚名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓恍惚。”

    唐毅如今就抓到了那个虚无缥缈的“一”。

    通了,的确通了!