探索艺术网络小说>奇幻>朋友善良的麦子 > 第一十七章 、哥哥出事4
    裴子烈虽然没有见过狼,但是也知道狼是怎样一种凶狠的动物,狼的体型并不算大,但是每一头狼都足够的狡猾和凶狠,而当狼群一起作战的时候,这就是草原和📈😵🅮森林上不可战胜的力量。

    李荩忱将程峰🟠🞧他们比喻为狼,裴子⛽☍烈就已经知道在李荩忱的心中他们是什么样的地位,又有怎样的作用。

    这就是🎭李荩忱手下最凶狠的猎手🃅🕚,是最锋利的匕首。

    而李荩忱这个时候将程峰等人派上⛽☍战场,说明在李荩忱的心中,对襄阳城的第一次进攻还没有结束。军压上,这才是最后一支进入战场的军队,只不过等待他们的就只有两个选择。

    一个是大胜凯旋,一个是🈮死无葬身之地,他们几乎没有从城中撤退出来的可能。

    而🈠就在周围黑暗之🍤🉿🍁中,一批一批的巴蜀军队已经在将领们的带领下重新进入阵地,他们虽然不知道为什么在晚上还要发起进攻,但是他们都能够知道一个消息,那就是李荩忱现🞋💨在依旧站在队伍的最前面,就像是白天那样。

    将军尚且如此,更何况手下人。

    军队的组成🍚有很多种,而可以说李荩忱手下这一支是比较复杂的。把他们汇聚在一起使得其成为一个整体的,并不是和其他军队那样的乡土亲情或者丰厚赏赐,而是李荩忱带给他们的信心与勇气,或者换一句话🌇说就是个人崇拜。

    作为一个后来者,李荩忱不得不承认,个人崇拜是一种很危险的东西,弄不好就是引火烧身,毕竟有太多的前车之鉴,这对于一个团体和一个势力的长远发展并没有太多的好处。针对这个问题,不同的文明也演变出了不同的🙕🊌🎺解决方式,毕竟归根结底这种崇拜和信仰的力量是很让人眼热的。

    有的文明将其转化为对🄥⛑🙯一个虚无事物或者对一个没有实权的人物的崇拜,比如君主立宪国家对💿皇室的尊重和崇拜,又比如基督教国家对上帝的崇拜,而有的文明则努力将其转化为对一种至高无上权威的尊重,比如皿煮国家对《宪法》的推崇。

    可以说每一个文明都有自己特定的解决方式,中华文明也一样发展出了特色的道路,归根结底这在一定程度上都是为了防止个人权力⛡和个人崇拜最终导致整个国家走入歧途。

    李荩忱并不想要把对整个势力的领导建立在每一个人对自🆮己的个人崇拜上,这应该是一部分,但不应该是部,有更多的东西可以用来将这些人牢牢拴住,有实实在在的利益,也有虚无缥缈却能够令人奋进的理想。

    对于团体之中已经上了年纪的人,理想和抱负对🉤🉐🆚于他们早就已经冰冷的胸膛自然起不到多少作用,所以李荩忱更多的是给他们想要的利益,比如对于峡江唐氏的那些长老,以及对于徐陵和吴明彻等人,他们想要看到的也是跟着李荩忱能够获得多大的利益。

    相比之下,团体之中的🄥⛑🙯其余年轻人,比如裴子烈和萧世廉等人,之所以这么长时间🎲🕁都坚定的跟着李荩忱,主要还是因为李荩忱和他们有着相同的目标,那🅤🈥🀙就是彻底平定这乱世,当然估计现在所有体会过这乱世的年轻人都有着类似的想法。

    依靠理想把所有人汇聚在一起,然后再通过利益将他们牢牢固定,这就是李荩忱团体之所以团结的原因,只不过这个原因显然只是局限在上层,🎚👪🋦对于下层的百姓和将士来说,对李荩忱的个人崇拜还在扮演着很重要的🂔角色。

    至少在短时间内,李荩忱不想也没有能力改🉼🌬变这种现状。他终究不是圣人,想要凭借一己之力💿撬🏬动整个天下,还是需要之中很纯粹的崇拜,他需要这些将士毫无抱怨的追随他的脚步向前。