这倒不是老庄的问题，道家经典自然也有大智慧，但除☒开一些普世原则比如‘治大国如烹小鲜’这种，在具体的问题上，在这个时代老庄已经没有多少施展的余地了——老子还好些，庄子真的就不适合拿来治国。况且老子也是提倡小政府👨、无为而治的，听起来很好，但不适合发展到现今的华夏。
用结果导向就知道了，若老庄真的好用，也不会轮到儒家一统天下！要知道一开始的时候，儒家🛶也并不占优势。
所以，清醒的世家大族一般不会特意引导年幼的家族子弟学习老庄当然，现在许仲容只是上课的时候发散开来，讲一点儿老庄，这也挺常见的，不用⚩太在意。他姑且说着，许盈也就姑且听了，对于现在的许盈来说，许仲容讲的东西都是新东西，左右都是学。
真正让许盈对🂷📜🛨这件事格外在意，还是之后数日，许仲容连续提起玄远之学的那些东西。
“王公立‘贵无’之论♟🉢，天地万物以无为本，如今读来亦是字字大道！”说起当年王弼、何宴这些作古名士在洛阳讲学、辩论的盛况，许仲容一脸心向往之，似乎生在😉⛎🙏当时，愿为王门、何门执事一样！
其实‘贵无’这套理论说白了就是🖰世🃆界上的一切以‘无’为本，有从无中诞生，高中学过基本的哲学的都知道，这是典型的客观唯心主义，‘无’就是那个‘客观主体’。对于这个时代的许多人来说，这套说法就算不能让他们崇拜，也有一定的价值。
因为这个时候的哲学思辨还没有发展到后世的程度，这套学说已经足够把许多人绕进去了！即使很多人觉得以‘无’为本怎么想怎么不对，👰但也无法轻易反驳掉这一体系😬🄢⚵！
但对于许盈来说，他受过教育，知道什么是客观唯心主义，知道其中的局限——这种哲学之下，即使有一🗞🜮些观☖⚿🗆点有一定价值，但从总体上而言这依旧是一个错误的认知，是注定成为🝁哲学史上的反面教材的。
所以，哪怕是反对者也多少有些尊敬的‘贵无’学说，在他这里他是真的一点儿‘敬畏之心’都没🂤🐲有。
这完全是许盈特殊的人生经历造成的，生为一个上学时没有糊弄过老师、糊弄过学业的优等生，怎么也不会相信客观存在一个‘无’，然后就是这个无决定了一切‘有’，也就是实际🅪上的物质存在吧？
然而这也算是这个时代许多知识分子的倾向，所以许盈☒也没有阻止许仲容往下说的意思。但许仲容似乎将他这种‘默认⚿’理解错了方向，之后上课过程中说了很多‘贵无’学说相关的东西。
搞的许盈也有点儿苦恼了如果可🎗以的话，他还是想多听听《论语》相关的东西的，毕竟他现在正在学这个。学一样算一样，搞学习要专心啊！
“故而，你如今对此有些烦忧喽？”似乎是听到了什么有意思的东西，正在喝酒的裴🂦庆差🙯🍺点儿呛到，放下酒🎒杯几乎就要大笑起来。
裴庆常常来许盈这里，时间久了，许盈也和他熟了很多。和一般人不一样，裴庆似乎一直没把他当成一般稚童，本来就不是真的小孩子的许盈还挺喜欢这种相处方式的。再加上裴庆很有见识，和他随便聊聊也能学到🖥东西，所以即使口头上不说，🍺🍊许盈现在还🗨🞍是挺喜欢他来自己这里的。
两人交流之中，裴庆说，许盈自然也会说，只不过大部分时候他都是只听不说而已。而这一次，大概是真的找不到人抱怨了，他说起了许仲容最近上课时的奇怪，常常说起那些玄远之学，而且言语之间十分推崇‘贵无’学说活像是个卖安利的。
话说，现在是在学《论语》呢，就那么容易发散到那些东西上？第一次第🙄🇺二次可以这样解释💫🔶，次数多了怎么都解释不来吧？许盈又不是傻瓜。