非常君与太学主的会面很顺利，虽然他只是副主事，人家是正太学主，不过他是因为师兄有伤在身故代师兄前来拜访，所以两人虽非同辈，但四舍五入算是平级。
就儒门内部的暗流一事，非常君与太学主大概阐明了德风古道的立场,不希望儒门因此内耗而让外人看了笑话，所以儒圣明德一脉愿意做出让步。
但这一步，不止儒圣明德一脉要让，所有参与进来的儒门组织皆要让。
为了儒门能够持续兴盛，众人各退一步，商议一个折中的解决办法出来。
在交流过程中,非常君也了解到,太学主确实对得起师兄对他的评价。
太学主在此之前便与蔺重阳持相同态度，双方在冥冥之中的默契,让太学主借着机会已经把顽固派给压了下来，但关于如何把他们吃干抹净，此前还没有一个相对完美的解决方式。
而非常君带来的全新思想，帮太学主补上了这个空缺，那些老顽固不是口口声声说四书五经六艺才是儒门正统嘛，行，儒圣明德一脉承认这一点。
但相应的，为了整个儒门的发展与兴盛，他们也需要做出一些简单的革新。
在太学主的牵头之下，儒门内部的三方派系代表，在进行了深入的交流之后，推出了儒门最新的规章制度：
新时代的儒门建设，要把“为苍生服务”树立为儒门思想内核，易法制,树新风,打造更先进的儒门思想,传递更先进的儒门精神。
险些掀起儒门内战之类的往事,儒圣明德一脉可以既往不咎,但新生代的思想工作，不止是要稳抓，更是要狠抓，不能有丝毫放松。
至于说老一代，在非常君看来已经没救了，等时机到了，也就是他们为苍生死而后已的时刻。
所以为了新生代能更好的发展，自此之后，凡是儒门所属，入门之后皆需要先学六艺。
第一轮的学习，由各方组织独立完成，将儒生的基础打好。
只有学过六艺之后，才可称为儒生，没有这道程序，那就是散人。
散人是什么，散人就是没有背景、没有资历儒生，没有正规儒门组织开发的凭证,证明其是儒门中人。